Results for 'par S. van Riet'

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  1. I-X lexiques.par S. van Riet - 1977 - In Simone van Riet (ed.), Liber de philosophia prima, sive, Scientia divina. Leiden: E.J. Brill.
     
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  2.  7
    Avicenna Latinus.Marie-Thérèse D' Alverny, S. van Riet & Pierre Jodogne (eds.) - 1961 - Leiden: E.J. Brill.
    In the years 1961-1972 Marie-Thirhse d'Alverny published in "Archives d'Histoire Doctrinale et Littiraire du Moyen Age 11 fascicles of a study of the codicological tradition of the Latin Avicenna. In these she identifies and describes more than 150 Latin manuscripts of the Avicennan corpus preserved in European libraries, thus laying the foundation for work later published in the "Avicenna Latinus series. These fascicles are photomechanically reprinted here, together with hitherto unpublished material concerning another 30 manuscripts compiled from Professor d'Alverny's papers (...)
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  3.  19
    Originalité et fécondité de la notion de philosophie élaborée par le Cardinal Mercier.Georges Van Riet - 1981 - Revue Philosophique De Louvain 79 (44):532-565.
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  4.  14
    La route antique de Mégare à Thèbes par le défilé du Kandili.S. Van de Maele - 1987 - Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (1):191-205.
    La route antique de Mégare à Thèbes par le défilé du Kandili, dont on a contesté à tort l'existence, correspond à un chemin encore très utilisé au xixe siècle, le Koulouriotiko monopati. Description des restes antiques de cette route et des sites antiques situés tout le long. Les témoignages des historiens antiques sur son utilisation.
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  5.  22
    Two-sided science: Communicating scientific uncertainty increases trust in scientists and donation intention by decreasing attribution of communicator bias.Jonathan Van’T. Riet, Gabi Schaap & Mickey J. Steijaert - 2021 - Communications 46 (2):297-316.
    Previous research has shown that uncertainty communication by scientists (i. e., expressing reservations towards their own research) increases the public’s trust in their work. The reasons for this have not been elucidated, however. In the present study, we provide a theoretical explanation for this phenomenon. Specifically, we expected that attributed communicator bias would mediate the effect of uncertainty communication on trust. Results from a mixed-design experiment (N = 88), using modified science news articles, revealed support for this hypothesis. Positive effects (...)
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  6.  8
    Liber quartus Naturalium: De actionibus et passionibus qualitatum primarum.S. van Avicenna, Gérard Riet & Verbeke - 1919 - Leiden: E.J. Brill. Edited by S. van Riet & Gérard Verbeke.
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  7.  29
    The chemical composition of Berry Wax.B. De S. T. J. Van Der Riet - 1905 - Transactions of the Royal Society of South Africa 16 (1):443-444.
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  8.  3
    Tracking Musical Voices in Bach's The Art of the Fugue: Timbral Heterogeneity Differentially Affects Younger Normal-Hearing Listeners and Older Hearing-Aid Users.Kai Siedenburg, Kirsten Goldmann & Steven van de Par - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Auditory scene analysis is an elementary aspect of music perception, yet only little research has scrutinized auditory scene analysis under realistic musical conditions with diverse samples of listeners. This study probed the ability of younger normal-hearing listeners and older hearing-aid users in tracking individual musical voices or lines in JS Bach's The Art of the Fugue. Five-second excerpts with homogeneous or heterogenous instrumentation of 2–4 musical voices were presented from spatially separated loudspeakers and preceded by a short cue for signaling (...)
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  9.  54
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  10.  6
    VI-9 Ordinis sexti tomus nonus : Annotationes in novum testamentum (pars quinta).Miekske van Poll-van de Lisdonk (ed.) - 2009 - BRILL.
    Part Five of the Amsterdam edition of the Latin text of Erasmus’ _Annotations to the New Testament_ presents his notes on Paul’s letters to the Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, and to the Thessalonians 1 & 2.
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  11.  9
    Liber de philosophia prima, sive, Scientia divina.Simone van Riet - 1977 - Leiden: E.J. Brill. Edited by S. van Riet.
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  12.  3
    VI-10 Ordinis sexti tomus decimus: Annotationes in Novum Testamentum (Pars Sexta).Poll-van de Lisdonk (ed.) - 2014 - BRILL.
    Erasmus's Annotations on 1. Tim. to Apocalypse have been edited in a critical edition with commentary. Thus, the Latin texts are made accessible to readers interested in philological, theological and historical issues. Erasmus' Anmerkungen zu 1. Tim. bis einschliesslich der Apokalypse sind kritisch herausgegeben und mit Kommentar versehen. In dieser Weise ist der betreffende lateinische Text für philologisch, theologisch und historisch interessierte Leser zugänglich.
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  13.  20
    Certitude and Disquiet of the Subject. Foucault and Heidegger as Descartes’ Readers.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2018 - Methodos 18.
    L’examen de certains manuscrits inédits du Fonds Foucault déposé par Daniel Defert à la BnF, en 2013, montre que le Descartes de Foucault est une variante simplifiée de celui de Heidegger. Foucault reprend en effet à la lecture heideggérienne de Descartes la liaison que le philosophe allemand met en place entre la mathesis universalis et le cogito, qui ne se trouve assurément pas chez Descartes. C’est de cette manière que ces deux auteurs critiquent ce qu’ils mettent eux-mêmes au jour chez (...)
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  14.  12
    La responsabilité de la recherche universitaire.Luc Van Campenhoudt - 2000 - Éthique Publique 2 (2).
    La première partie de ce texte expose quelques-unes des principales tendances actuelles de la recherche scientifique : l’affaiblissement rapide et massif du poids des universités dans la production scientifique, la contractualisation croissante de la recherche universitaire et son instrumentalisation par les pouvoirs économiques et politiques, son internationalisation et enfin la diffusion massive et l’individualisation des savoirs grâce aux systèmes électroniques d’information et de communication. La question de la responsabilité de la recherche universitaire ne se pose pas dans l’abstrait mais au (...)
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  15.  27
    Er le Pamphylien, ange et messager: De l'âme angélique chez Jamblique et Proclus.Michèle Broze & Carine van Liefferinge - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 91 (2):323-334.
    Dans son exposé sur la hiérarchie des êtres supérieurs, Jamblique introduit l’étonnante mention d’un « rang angélique ». Il s’agit non du rang des anges eux-mêmes, mais de celui des âmes établies au rang des anges. Selon Jamblique, il peut arriver que les âmes, par la volonté divine, quittent leur rang et s’élèvent dans la hiérarchie, dans un processus et un mouvement inverses de ceux de l’incarnation où l’âme a le libre choix et descend dans la matière. Il apparaît que (...)
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  16.  5
    Thomistic epistemology; studies concerning the problem of cognition in the contemporary Thomistic school.Georges van Riet - 1963 - St. Louis,: B. Herder Bokk Co..
  17.  9
    The Problem of God in Hegel.Georges Van Riet - 1967 - Philosophy Today 11 (2):75.
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  18.  5
    The Problem of God in Hegel.Georges Van Riet - 1967 - Philosophy Today 11 (1):3-16.
  19.  19
    Une nouvelle ontologie phénoménologique. La philosophie de Michel Henry.Georges Van Riet - 1966 - Revue Philosophique De Louvain 64 (83):436-457.
  20.  13
    Wilhelm von Ockham. Untersuchungen zur Ontologie der Ordnungen.Georges van Riet & Gottfried Martin - 1951 - Philosophical Quarterly 1 (1):76.
  21.  27
    Y a-t-il chez saint Thomas une philosophie de la religion?Georges Van Riet - 1963 - Revue Philosophique De Louvain 61 (69):44-81.
  22.  12
    Y a-t-il un chemin vers la vérité? À propos de l'Introduction à la «Phénoménologie de l'Esprit» de Hegel.Georges Van Riet - 1964 - Revue Philosophique De Louvain 62 (75):466-476.
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  23.  7
    Y a-t-il un chemin vers la vérité?Georges Van Riet - 1964 - Actes du XIIe Congrès des Sociétés de Philosophie de Langue Française 1:321-324.
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  24.  11
    Le concept de droit.H. L. A. Hart, Michel van de Kerchove, Joëlle van Drooghenbroeck & Raphaël Célis - 1994 - Publications des Facultés universitaires Saint-Louis.
    Quelle différence y a-t-il entre des règles de droit et des ordres appuyés de menaces? Qu'est-ce qu'une obligation juridique et en quoi se trouve-t-elle apparentée à une obligation morale? Quelle est la nature des règles et dans quelle mesure le droit consiste-t-il en des règles? Qu'est-ce que la justice et en quoi diffère-t-elle du reste de la morale?Au cours d'une discussion approfondie et séparée de ces problèmes récurrents, l'auteur relève une série d'éléments d'une importance essentielle pour la compréhension du droit, (...)
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  25.  19
    Brain and Mind.Cees van Leeuwen - 2013 - Philosophia Scientiae 17 (2):71-87.
    Le débat sur les relations esprit–cerveau a été centré sur des questions relatives au libre arbitre. J’examine ce débat et conclus que les neurosciences n’ont pas de raisons méthodologiques, ontologiques ou théoriques convaincantes, pas plus que de raisons empiriques, pour rejeter la notion de libre arbitre. Parallèlement, je reconnais que la question est très controversée, à la fois en science et dans la société. Le problème se situe dans l’incompatibilité entre notions scientifiques du cerveau et notions pré-scientifiques de l’esprit. Par (...)
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  26.  28
    Brain and Mind.Cees van Leeuwen - 2013 - Philosophia Scientiae 17:71-87.
    Le débat sur les relations esprit–cerveau a été centré sur des questions relatives au libre arbitre. J’examine ce débat et conclus que les neurosciences n’ont pas de raisons méthodologiques, ontologiques ou théoriques convaincantes, pas plus que de raisons empiriques, pour rejeter la notion de libre arbitre. Parallèlement, je reconnais que la question est très controversée, à la fois en science et dans la société. Le problème se situe dans l’incompatibilité entre notions scientifiques du cerveau et notions pré-scientifiques de l’esprit. Par (...)
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  27.  31
    On Human Rights.Vaclav Havel & Guido van Heeswijck - 1999 - Ethical Perspectives 6 (1):4-9.
    “It is certainly no accident that precisely here, in this region of continual threats to, and continual defence of one's own identity — whether personal, cultural or national identity — there is such a long tradition of the idea of truth, a truth for which one must pay, the truth as a moral value. One constantly runs up against this tradition, from Cyril and Methodius to Hus and Masaryk, Stefanik and Patocka”. This citation from a lecture entitled “Morality and Politics” (...)
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  28.  6
    Une Révolution de la Pensée: Maoïsme Et Féminisme À Travers tel Quel_, _les Temps Modernes_ Et _esprit.Ieme van der Poel - 1992 - Brill | Rodopi.
    Pendant les années 1968-1977, l'héritage culturel et politique de Mai 68 se diffuse dans la société française. Dans cet ensemble d'idées le maoïsme et le féminisme constituent les courants les plus importants. L'objectif de cette étude qui se veut une contribution à l'histoire des idées, est d'analyser comment le maoïsme et le féminisme ont été accueillis par trois revues intellectuelles prestigieuses : Tel Quel, Les Temps modernes et Esprit. Cette approche permet également d'évoquer le lien qui relie Sartre aux maoïstes (...)
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  29.  12
    The Lawful and the Legal.Frank van Dun - 1995 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 6 (4):555-580.
    Cet article présente une approche étymologique des termes souvent confondus pour exprimer ce que sont la loi et les droits. Il tente de découvrir les situations archétypes et les relations qui paraissent avoir été les références originales des mots tels que “loi” et “droits”, “légal” et “juste”, aussi bien que d’autres mots qui sont indispensables lorsqu’on aborde le droit et la justice : “liberté”, “égalité”, “paix”, “autorité”, “société”, etc... Les concepts du juste et du légal peuvent être clairement distingués ; (...)
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  30.  9
    Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον (Mt 6:11; Lk 11:3): The Lord’s Prayer and an African predicament – the Ewe-Ghanaian context in focus. [REVIEW]Daniel Sakitey & Ernest van Eck - 2020 - HTS Theological Studies 76 (4):1-7.
    This article seeks to reconstruct the phrase τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον in the light of an African predicament with the Ewe-Ghanaian context in focus. The article posits that the various interpretations of the phrase throughout the epochs of Christianity have arisen as a result of the ambiguity associated with ἐπιούσιος and the quest to make the Lord’s Prayer in general relevant to the life situation of the recipient communities. Although the Lord’s Prayer is still regarded as a prayer par (...)
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  31.  22
    Wat is de wereld?W. van Bemmelen - 1939 - Synthese 4 (3):123-132.
    Le monde se révèle à l'homme, comme matière, temps et esprit. L'on sait à présent que considérés dans l'espace et le temps, la terre est d'une extrême petitesse et l'homme un être éphémère. Une conception du monde qui prendrait l'homme pour centre et partirait de lui ne donnerait donc aucune garantie de probabilité. Pourtant elle est assez générale, accoutumés comme nous sommes à juger d'après les perceptions grossières des sens, qui trop souvent nous induisent en erreur. Selon les physiciens, la (...)
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  32.  16
    Problèmes d'Epistéimologie. Par Georges Van Riet. Louvain, Bibliothèque philosophique de Louvain, 1960. 425 pages. [REVIEW]L. -M. Régis - 1963 - Dialogue 2 (1):104-105.
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  33.  28
    La théorie thomiste de la sensation externe.Georges Van Riet - 1953 - Revue Philosophique De Louvain 51 (31):374-408.
  34.  14
    À propos de la biographie de Simplicius.Simone van Riet - 1991 - Revue Philosophique De Louvain 89 (3):506-514.
  35.  11
    Actualité de Spinoza.Georges Van Riet - 1968 - Revue Philosophique De Louvain 66 (89):36-84.
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  36.  35
    Fragments de l'original grec du « De Intellectu » de Philopon dans une compilation de Sophonias.Simone Van Riet - 1965 - Revue Philosophique De Louvain 63 (77):5-40.
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  37.  18
    Histoire de la philosophie et vérité.Georges Van Riet - 1957 - Revue Philosophique De Louvain 55 (48):429-442.
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  38.  10
    Introduction.Georges van Riet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (2):145-146.
  39.  23
    Idéalisme et Christianisme. A propos de la «Philosophie de la Religion» de M. Henry Duméry.Georges Van Riet - 1958 - Revue Philosophique De Louvain 56 (51):361-428.
  40.  24
    Joie et bonheur dans le traité d'al-Kindi sur l'art de combattre la tristesse.Simone Van Riet - 1963 - Revue Philosophique De Louvain 61 (69):13-23.
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  41.  19
    La critériologie de Mgr Mercier.Georges Van Riet - 1946 - Revue Philosophique De Louvain 44 (1):7-35.
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  42.  19
    L'épistémologie de Mgr Léon Noël.Georges Van Riet - 1954 - Revue Philosophique De Louvain 52 (35):349-415.
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  43.  14
    La doctrine thomiste du jugement.Georges Van Riet - 1948 - Revue Philosophique De Louvain 46 (9):97-108.
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  44.  9
    Liberté et espérance chez Kant.Georges Van Riet - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (38):185-224.
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  45.  40
    Le millénaire de Bagdad et d'al-Kindi.Simone Van Riet - 1963 - Revue Philosophique De Louvain 61 (69):111-115.
  46.  13
    Le problème du mal dans la philosophie de la religion de saint Thomas.Georges Van Riet - 1973 - Revue Philosophique De Louvain 71 (9):5-45.
  47.  11
    Le problème de Dieu d'après Hans Küng.Georges Van Riet - 1982 - Revue Théologique de Louvain 13 (4):425-441.
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  48.  15
    Le problème de Dieu chez Hegel. Athéisme ou christianisme?Georges Van Riet - 1965 - Revue Philosophique De Louvain 63 (79):353-418.
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  49. L'épistémologie thomiste.Georges van Riet - 1948 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 138:349-351.
     
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  50.  3
    L'épistémologie thomiste.Georges van Riet - 1946 - Louvain,: Editions de l'Institut supérieur de philosophie.
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